1、但贾谊深刻的哲学思想因他在文学上的声名而受到压制，以致于中国哲学史对贾谊论述不足，有失偏颇。

2、由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。

3、民族思想是贾谊政治思想的一个重要组成部分。

4、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

5、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

6、屈平、宋玉,导清源于前,贾谊、相如,振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。

7、长沙古迹,若论其古,当推贾谊宅、定王台。

8、以陆贾为纲,以贾谊、晁错、桓宽为目,纲举目张之后始可称好。

9、这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。

10、张绣深有所思,蓦然大喜,这是无中生有给他创造机会,一时间敬仰感谢之情滔滔不绝,躬身拜谢贾谊:“先生真乃汉室大才,张绣永世不忘先生大恩!”。